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海上寻踪

        六千年的历史,从东海一隅的小渔村到闻名于世的国际大都会,您是否想了解她身后的沧桑与辉煌?

        两百余处国家级、市级文物保护单位,六百余处上海市优秀历史建筑,百余处博物馆、纪念馆,这千余景点您是否不知从何看起?

        本栏目收录了大量极具参观价值的上海市文物保护单位、古迹及上海市优秀历史建筑的相关资料,提供三维地图直接缩放定位和分类检索定位等多种搜索方式,是您了解上海丰富历史文化的好帮手。

名人来访与上海城市传统

       爱因斯坦来访,马可尼来访,杜威、罗素、玻尔、泰戈尔、杜里舒、卓别林、萧伯纳等各色名人来访,还有美国卸任总统格兰特、法国将军霞飞访问上海,看上去是一个一个独立的事件,因为发生在近代的这些来访,或顺道,或专程,或短期,或长期,或讲学,或经商,或系政府出面,或因教会关系,或由社团经办,是在不同的时间、由不同的团体、机构或个人、出于不同的动机、通过不同的途径而促成的,并不是同一个机构有计划、有目的、有组织实施的。但是,在这些看似独立、分散的活动背后,却有一个共同的东西在起作用,这就是上海城市传统。

       首先,上海在近代形成一个海纳百川、勇于吸收人类优秀文化的传统。翻开中国近代学术史,有许多学科的系统知识,都是在上海引进输入的,自然科学方面,高等数学中的微积分、概略论,物理学中的力学、光学,近代西方化学、地质学、植物学、心灵学(心理学),社会科学、人文科学中的社会学、进化论、民约论、社会主义、无政府主义,不胜枚举。我作过一个统计,19世纪下半叶,代表人类优秀文化的西方新知识、新学理、新学科、新方法之传入中国,四分之三以上通过上海。清末新政时期,上海出版西书的机构至少有95家,四马路、望平街是全中国介绍西学最密集的区域,书局、书馆、学社到处皆是。西方刚出一新学理,上海很快就有介绍。美国电话投入使用没几年,上海就有电话出现,还能自己制造。X射线在西方发现不久,上海就有介绍透物电光的书籍出版。这些介绍,有的是中国政府组织的,有的是教会实施的,有的则是民间资本经营的,或为强国,或为富民,或为直接逐利,或为间接传教,共同汇聚成上海引进西学的潮流,数量大,速度快。经过半个多世纪的积淀,到民国年间,上海已经形成引进西学的传统,已是国内、国际、东方、西方公认的勇于吸收人类优秀文化的著名城市。

       其次,上海有着与国际学术界保持密切联系的网络。众所周知,近代上海有那么多国际移民,最多达到15万,吸纳了全国一半以上的归国留学生,存在诸如亚洲文会、中国科学社等那么多与国际学术界有密切联系的学术团体,有那么多国际性的传播媒体。我这里特别要强调的是,在上海的中西社会之间、教俗社会之间,有着千丝万缕的联系,存在着信息共享、互相协调、互为补充的关系。爱因斯坦之来访,信息便是共享的,上海的犹太人起作用,上海的日本人起作用,上海科学界人士起作用,上海的买办起作用(王一亭就是买办)。对于格兰特、霞飞的接待,都是租界当局、上海地方政府共同操办的。有的时候,上海地方政府与租界当局,就像一家两兄弟在共同接待远道而来的亲戚。上海地方政府与租界当局,当然有许多矛盾、冲突的地方,很多时候是冤家,这是人所共知的,但是,他们也有很多协商、协调甚至合作的地方,在接待来访、防止传染病、打击犯罪、城市建设与管理方面,有许多合作,很有点像现在世界范围里反恐、预防禽流感那样。后者,在民族主义高涨的声浪中往往被忽略。

       再次,近代上海有着善于学习、崇尚科学、追求卓越的氛围。近代上海是移民社会,移民社会是陌生人社会,是不太讲究出身、家庭背景的社会,特别看重个人能力的社会,因此,善于学习、勇于竞争、追求卓越是移民社会必然的品质,求好、尚美、逐新是移民社会普遍现象。在近代,西方先进文化、先进技术,往往与有理、有趣、有利联系在一起,与更好、更精、更美联系在一起。近代上海,形形色色的外语培训班、职业培训班比米铺还多,外语好、技术精与经济收入、社会地位直接有关。那时,西方在很多情况下,特别是在科学技术方面,几乎与先进同义。所以,如果说上海人看上去很崇洋,但崇洋的实质是崇尚先进,崇尚科学。对待那些压迫中国人的殖民主义者,上海人坚决反对,四明公所事件、反对美国虐待华工、五卅运动都是显例,而对待那些介绍科学知识、优秀文化的爱因斯坦、马可尼等名人,对待那些能够带来进步、利润的学理、新知,是热烈拥抱。所以,上海人是崇洋不媚外,反侵略不反对科学。

       海纳百川、善于学习、崇尚学科、追求卓越,是近代上海能够吸引、联系、接待那么多国际文化名人的深沉的文化基础。

       摘自文汇报20060517  第四版